[blind-democracy] Re: Is this justice?

  • From: "Miriam Vieni" <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: <blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Sun, 4 Mar 2018 12:31:00 -0500

The news is incredibly discouraging. And as I experience the world away from 
the comfortable isolated nest in which I lived, more or less protected from 
most day to day human contact, aside from what I read and heard on the 
internet, I could hide from the disintegrating quality of most human 
interactions. I won't go into details in this email on list, but the fact is 
that almost all human interaction these days is monetized in one way or 
another. People are part of your life if they benefit financially in one way or 
another. Personal caring has a price. Everyone is pressured for time. Few 
people use time away from work, when such time exists, for relaxation. There 
are errands to do. There's household maintenance. There are work related social 
activities that are mandatory. Communications are by texts on smart phones or 
emails, seldom phone conversations. All problems are considered solveable by 
technology. If one doesn't conform, fit in, for whatever reason, one is 
marginalized. So everyone works hard to fit in, to accept the system. It is 
this culture which now rules our society, that is most likely to prevent the 
change we'd like to see in the world.

Miriam 

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx 
<blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx> On Behalf Of Carl Jarvis
Sent: Sunday, March 04, 2018 10:30 AM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: Is this justice?

There are days when I read such horrors as this account, that I feel a hopeless 
empty aching in the pit of my stomach.  There is so much violence, mindless 
hatred, and fear in the world, that I sometimes feel as though I'm clawing my 
way up an avalanche.  I know that we Humans are capable of so much more, love, 
peace, caring for less fortunate, kindness, sharing,...I know such words and 
feelings still exist, but the overload of bad news is pushing us closer and 
closer toward the edge of the cliff overlooking Hell.

Carl Jarvis


On 3/4/18, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:

The Emmett Till Effect in Israel

African migrants protest outside of Israel's parliament in Jerusalem 
in 2014. (Ariel Schalit / AP)

Is this justice?

Last Thursday, two Israelis were convicted of brutally beating an 
African refugee to death, but were spared long prison sentences when 
the judge agreed to reduce the charges against them from murder to 
manslaughter and grievous bodily harm, the Israeli daily newspaper Haaretz 
reported.

In November 2016, 20-year-old Dennis Barshivatz and a 17-year-old who 
cannot be named under Israeli law beat Babikir Ali Adham-Abdo, a 
40-year-old Sudanese asylum seeker, for an hour and a half in front of 
the city hall of Petach Tikva, a Tel Aviv suburb that is a sister city 
of Chicago, Ill.
Barshivatz will serve a maximum of 10 years in jail and will be 
eligible for release much earlier. The court has yet to determine 
sentencing for his teenage accomplice.

The killing of Adham-Abdo has evoked comparisons to the Mississippi 
murder and mutilation of the Chicago teenager Emmett Till in 1955. 
Just as American racists attempted to excuse Till's murder by 
posthumously accusing the black teen of having flirted with a white 
woman whose path he had crossed, some Israelis allege that Adham-Abdo 
had brought on the lethal beating he received when he supposedly 
sexually harassed a group of Israeli teenage girls at the scene.

In the case of Till, the woman he was accused of flirting with 
admitted over half a century later that she had fabricated the entire 
claim, and that Till had never made any advances toward her. The 
allegations against Adham-Abdo were also revealed to be baseless when 
CCTV footage of the incident was released. The city hall security 
camera video clearly showed that Adham-Abdo approached the table where 
the three teens were sitting, spoke to the group for less than 10 
seconds, then turned and walked away. Moments later, his assailants 
set upon him and began to brutally beat him.

Another parallel between the Adham-Abdo and Emmett Till incidents lay 
in the grievous injuries wrought to their faces. In both cases, their 
faces were pummeled so badly that they were unrecognizable. 
Adham-Abdo's brother was only able to claim the body for burial once 
he had identified it based on its missing fingers, which had been 
severed during murderous clashes in Darfur, from which Adham-Abdo had 
originally fled to Israel to escape.

"We don't agree to the penalties," Adham-Abdo's cousin Moussa told Haaretz.
"We thought there was justice in the Israeli courts, we thought Israel 
was a state of justice. If the victim had been an Israeli, the outcome 
would have been different. There's racism here."

Sadly, Adham-Abdo was not the first African refugee to be beaten to 
death by a group of Israelis in a public place in recent years. In 
October 2015, during a shooting attack at the central bus station in 
the southern Israeli city of Beersheba, a security guard shot 
29-year-old Ertirean refugee Haftom Zarhum under the premise that he 
was assumed to be one of the terrorists.
The bus station's security footage revealed that Zarhum was clearly 
unarmed and crawling on the ground like other innocent bystanders, 
trying to avoid the bullets of the terrorist attackers.

As Zarhum bled out on the ground, Israelis took turns kicking him in 
the face and slamming chairs and benches down on him, while other 
bystanders actively prevented medics from reaching him to treat his 
wounds. In June 2016, a judge ruled that one of the Israelis who 
slammed a bench down on Zarhum's head would not be charged. Charges 
are pending against four other Israelis who participated in the lynching.

The vicious violence against non-Jewish African refugees in Israel 
follows years in which Israeli political leaders and religious 
officials regularly whipped up racist sentiments against them, 
accusing them of bringing to Israel deadly diseases, violent crimes 
and anti-state terrorism. Official Israeli government statistics have proven 
all these smears to be baseless.
But Prime Minister Benjamin Netanyahu's primary justification for 
expelling the refugees cannot be so easily dismissed: They should not 
be able to live in Israel, he claims, because they are not Jews.

That the refugees are not Jews is true. Of those who are religious, 
about half are Christian, and about half are Muslim. The belief that 
non-Jews have no right to live in the Holy Land has always had some 
currency among Israeli Jews, but it has become increasingly popular in 
recent years, with the country's current chief rabbi now openly 
preaching that genocidal doctrine.

In 2013, Netanyahu completed the construction of a high-tech fence on 
Israel's border with the African continent, in order to end the influx 
of asylum seekers. In the five years that followed, Israeli 
authorities cajoled over a third of the community, more than 20,000 
refugees, to agree to self-deport, by withholding their refugee rights 
and promising instead that these will be granted to them in an unnamed 
African country. Now Netanyahu has warned that any African refugees 
who don't agree to self-deport by April
1 will be jailed indefinitely until they do so. The first group to 
face this choice will be single African men who aren't yet fathers.

Human rights activists, journalists and liberal lawmakers who have 
followed up with refugees already forced out of Israel have learned 
that the government never fulfilled its promises to them, and that 
they were quickly made stateless once more. Without state protection, 
the vast majority of these refugees then fled for the European Union, 
hoping to find asylum there. Many then endured horrific tortures at 
the hands of Libyan slave traders, or drowned in the Mediterranean in 
failed attempts to reach Fortress Europe.

Anticipating Netanyahu's April 1 deadline to self-deport, progressive 
Israelis have begun to publicly oppose the impending expulsion. In 
recent weeks, groups of doctors and artists, pilots and teachers have 
taken out advertisements in Israeli newspapers, articulating their 
objections to the plan. Liberal rabbis have invoked the memory of 
iconic Holocaust victim Anne Frank in announcing that they plan to 
resist by hiding African refugees in their own homes, and some 
Holocaust survivors have also agreed to take them in.

But despite these expressions of solidarity, Netanyahu has vowed to 
carry out the expulsion as planned, reaping popular support for the 
plan that he sowed with years of racist incitement. A poll last month 
found that two-thirds of Israeli citizens support the government's 
plan to round up and deport all the remaining African asylum seekers, 
who now number only about 36,000, less than 0.5 percent of the 
population.

On Saturday, 20,000 Israelis and Africans marched in the streets of 
Tel Aviv, calling on the government to allow the refugees to work 
legally, and to invest in the neighborhoods they live in, so that 
their presence is not perceived as a burden to long-time residents. It 
was a brief reminder that the left still exists, even after a decade 
of rule by what may have been the most racist governments in Israel's 
history.

But it was also an indication of the vigilante violence that could be 
let loose against African refugees if Israeli racists feel that the 
government plan to expel them all is in danger of being annulled. 
According to Israeli news site i24, police detained two Israeli men 
and seized a gun from one of them after they publicly plotted over 
Facebook to attend a pro-refugee demonstration and attack the Africans with 
weapons.


David Sheen

David Sheen is an independent journalist and filmmaker born and raised 
in Canada, now reporting from the ground in Israel*Palestine. His 
written and video work focuses primarily on the country's racial and.
David Sheen





Other related posts: