[Linuxtrent] Re: [OT] Spirito olimpico? RASENTIAMO IL DEMENZIALE!!!

  • From: Flavio Visentin <THe_ZiPMaN@xxxxxxxxx>
  • To: linuxtrent@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Tue, 24 Aug 2004 12:17:04 +0200

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Il 08/24/04 11:57, tiziano @ work, sedendosi sulla tastiera, ha scritto ...
| Mario wrote:
|
|> Scrive "tiziano @ work" <tiziano@xxxxxxxxxxxxx>:
|>
|>
|>> Io sono convinto del contrario.
|>> Nulla è inindeterminabile, quindi atteggiamenti del tipo "chi vuol
|>> esser lieto sia, del doman non v'è certezza" non mi piacciono per
|>> principio, perché suonano come alibi.
|>> Tutto si può predire, al limite si sbaglia la previsione, e magari la
|>> prossima sarà più precisa. La scienza deterministica si basa sulla
|>> predizione: esistono predizioni corrette e predizioni sbagliate. Su
|>> tali predizioni i comportamenti dovrebbero essere coscienti,
|>> atteggiamento a mio parere abbastanza lacunoso da parte dei potenti
|>> (più mossi dal "chi vuol esser lieto...").
|>> Spero di sbagliare.
|>>
|>> ciao
|>> tiziano
|>>
|>
|>
|> In realtà il poter determinare qualcosa dipende dalla conoscenza del
|> meccanismo e dai dati in nostro possesso.
|> Lasciando perdere il mondo quantistico, dove mi pare ci sia un teorema
|> che
|> spiega come non si possa sapere tutto allo stesso tempo. Si tratta
|> dell'infinitamente piccolo e ci riguarda solo in parte.
|>
|>
| Ti riferisci a Heisenberg, anche se io citerei piuttosto Goedel, che è
| svincolato dalla subatomicità e afferma che se hai un sistema di assiomi
| formale puoi arrivare a proposizioni indedicibili.
| Di fatto è ciò che ha mandato con "le balle per aria" i principi della
| matematica (Russel).
| **
|
|> Nel mondo reale questo non è così immediato.
|> Prima, in un altro post parlavi di buon senso.
|> Ma che vuol dire?
|>
|> Mi pare che certa gente affra soluzioni fin troppo semplicistiche a
|> problemi che tutt'oggi sono irrisolti.
|> Questo vuol dire buon senso?
|> Ad esempio : "se hanno fame che mangino le brioche"
|> E' facile parlare di buon senso, buoni sentimenti, buone intenzioni
|> (di cui per
|> altro pare sia lastricata la strada per l'inferno).
|>
|> Io penso che la cosa vada affrontata con più circospezione e senza
|> preconcetti,
|> di nessun genere a partire da quello di essere in grado di prevedere
|> il futuro.
|>
|>
|>
| Non mi trovo in contrasto con quello che dici.
| Nel mondo "reale" mancano parecchi concetti che abitualmente scienza e
| filosofia manipolano; basti pensare all'inesistenza nel reale del punto
| o dell'infinito.
| Questo però non ci vieta di usare dei concetti astratti (ad esempio due
| rette  parallele) per calcolarmi qualcosa di concreto (ad l'uguaglianza
| gli angoli alterno-interni). Ovviamente facendo le dovute riflessioni...
| gli angoli non saranno proprio uguali uguali...
|
| Similmente gli errori che commette il principe nel capire una situazione
| di politica estera dipendono dall'inapplicabilità precisa del modello di
| Machiavelli alla realtà.
|
| Cosa voglio dire con questo?
| Semplice: il fatto che le variabili in gioco siano quasi ineffabili, non
| deve servire come alibi per smettere di cercare la strada migliore. Poi
| sbagliando si impara e si corregge la rotta, ma almeno a grandi linee
| sarebbe utile provare ad imbroccarla.
|
| :)
|
| ciao
| tiziano

Sono io che non capisco una sega o siete voi che avete fatto una gara a
chi riusciva ad ingurgitare più Teroldego?

:-)  =>  :*)  =>  %')  =>  #-)  =>  |-I   .....

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- -- Flavio Visentin

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